{"id":542,"date":"2015-09-05T16:35:38","date_gmt":"2015-09-05T16:35:38","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saranghanguk.ro\/?p=542"},"modified":"2015-09-16T17:06:40","modified_gmt":"2015-09-16T17:06:40","slug":"budismul-si-templele-din-coreea-prima-parte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/2015\/09\/05\/budismul-si-templele-din-coreea-prima-parte\/","title":{"rendered":"Budismul si templele din Coreea (Prima parte)"},"content":{"rendered":"<p>Cu 1700 ani de istorie budista in spate, Coreea este casa la numeroase temple \u00eempr\u0103\u0219tiate pe intreg cuprinsul tarii, care conserva un bogat si vechi patrimoniu cultural budist.<\/p>\n<p>Fiecare templu are propria sa istorie interesant\u0103, precum \u0219i o varietate de statui budiste, picturi, pagode, clopote \u0219i alte relicve culturale valoroase.<br \/>\nTemple budiste coreene sunt adesea amplasate adanc \u00een regiunile montane \u0219i situate \u00een apropiere de frumuse\u021bea natural\u0103 a r\u00e2urilor, v\u0103ilor sau la mare. Loca\u021biile alese ofer\u0103 un refugiu imens pentru cei care isi caut\u0103 lini\u0219tea sufleteasc\u0103 sau un loc ideal\u00a0pentru a medita. Templele servesc, de asemenea, si ca re\u0219edin\u021be pentru c\u0103lug\u0103ri \u0219i adep\u021bii ce practic\u0103 sau \u00eemp\u0103rt\u0103\u0219esc \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile lui Buddha. Recent, un num\u0103r tot mai mare de temple au dezvoltat programe de \u0219edere in templu pentru medita\u021bie, odihn\u0103, sau pur \u0219i simplu de a experimenta via\u021ba la templu, atragand un num\u0103r tot mai mare de vizitatori \u00een fiecare an.<\/p>\n<p>Unele dintre cele mai importante temple sunt: <strong>Templul Tongdosa<\/strong> \u0219i <strong>Templul Beopheungsa<\/strong>, unde Sarira (relicve ale lui Buddha), sunt p\u0103strate; templul Haeinsa, unde se afla Tripitaka Koreana (literal Goryeo Tripitaka) sau Palman Daejanggyeong (\u201cOptzeci de mii de Tripitaka\u201d) &#8211; o colec\u021bie coreean\u0103 de Tripitaka (scripturi budiste, cuv\u00e2ntul sanscrit pentru &#8220;trei co\u0219uri&#8221;), sculptate pe 81258 blocuri imprimat din lemn \u00een secolul al 13-lea. Acesta este versiunea intacta cea mai cuprinz\u0103toare \u0219i mai veche din lume a canoanelor budiste \u00een script-ul Hanja, f\u0103r\u0103 erori cunoscute sau erata, \u00een 52382960 caractere ce sunt organizate \u00een peste 1496 de titluri \u0219i 6568 de volume. Fiecare bloc din lemn m\u0103soar\u0103 70 de centimetri \u00een l\u0103\u021bime \u0219i 24 de centimetri lungime. Grosimea blocurilor variaza intre 2.6 si 4 centimetri \u0219i c\u00e2nt\u0103re\u0219te fiecare trei sau patru kilograme. Mai amintim aici si T<strong>emplul Bongeunsa<\/strong> \u0219i <strong>Templul Hwagyesa<\/strong>, bine-cunoscut pentru programele de \u0219edere la templu \u0219i templele Baekdamsa \u0219i Naksansa cu peisaje naturale minunate.<\/p>\n<p>Istoria coreean\u0103, de obicei, este \u00eemp\u0103r\u021bita \u00een patru perioade: Cele Trei Regate (57 I.Hr. &#8211; 668 D.Hr.), Regatul Silla Unificat (668-935 d.Hr.), dinastia Goryeo (935-1392 d.Hr.) si dinastia Joseon (1392-1910 d.Hr.). De\u0219i exist\u0103 dovezi ale contactului anterior cu budismul, data oficial\u0103 pentru introducerea budismului in Coreea via China este 372 AD. Din acel moment budismul coreean a fost r\u0103sp\u00e2ndit \u00een \u00eentreaga lume \u0219i dezvoltat pentru 1600 ani. Budismul coreean si-a dezvoltat caracteristicile sale distinctive \u0219i a ajuns in aceasta forma unic\u0103 de budism bazata pe condi\u021biile sociale \u0219i politice din fiecare perioad\u0103.<\/p>\n<p>Dupa cum spuneam ceva mai sus, budismul a fost introdus pentru prima dat\u0103 \u00een perioada celor Trei Regate. Conform numelui <em>Trei Regate<\/em>, teritoriul a fost compus din trei regate diferite: <em>Goguryeo, Baekje, Silla<\/em>. Fiecare regat a acceptat budismul, la un moment diferit \u0219i pe o alt\u0103 cale. \u00cen primul r\u00e2nd, regatul Goguryeo \u2013 localizat in partea nordica \u2013 a invitat un c\u0103lug\u0103r din China, cu texte chinezesti budiste si statui ale lui Buddha din 372 d.Hr. Mai t\u00e2rziu, budismul a fost introdus in \u00eemp\u0103r\u0103\u021bia Baekje, situata \u00een sud-vest, via Goguryeo, \u00een 384 d.Hr. \u00cen cazul acestor dou\u0103 regate, familiile regale au practicat mai \u00eent\u00e2i budismul. Cu toate acestea, \u00een regatul Silla, oamenii de r\u00e2nd au fost si ei atrasi de budism. Dupa martirul lui Lee Chadon, regele Beopheung a recunoscut oficial budismul \u00een 527 d.Hr.<\/p>\n<p>La \u00eenceputul perioadei Celor Trei Regate, \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura budismului nu a fost de filosofie budista de \u00eenalt\u0103 calitate \u0219i de g\u00e2ndire, asa cum poate ne-am fi asteptat. Cu toate acestea, r\u0103sp\u00e2ndirea budismului a produs un efect semnificativ asupra dezvolt\u0103rii multor aspecte ale culturii na\u021bionale. Din cauza diferitelor invazii \u0219i conservarii neglijente, doar c\u00e2teva situri arheologice, vestigii istorice \u0219i carti mai exista inca. Se poate considera astfel c\u0103 budismul \u00een acest moment nu a contribuit numai la dezvoltarea civiliza\u021biei spirituale, dar, de asemenea, a \u00eenflorit \u00een dezvoltarea artelor, cum ar fi: clopote, pagode, arhitectura \u0219i picturi.<\/p>\n<p>\u00cen 668 d.Hr., regatul Silla a cucerit celelalte dou\u0103 regate \u0219i aceast\u0103 perioad\u0103 a ajuns s\u0103 fie numita perioada Silla unificata. De-a lungul perioadei, budismul a continuat s\u0103 prospere \u0219i a crescut at\u00e2t academic, cat \u0219i cultural. Diferite ritualuri au fost elaborate \u0219i realizate ca cereri spirituale de protec\u021bie de invaziile str\u0103ine. \u00cen acest timp, unele dintre cele mai bune lucrari de arta coreene au fost create. Ne referim aici la celebra statuie a lui Buddha din st\u00e2nc\u0103, \u00een Seokguram Grotto (Gyeongju), sculptata \u00een anul 732 d.Hr. Spre sf\u00e2r\u0219itul perioadei, Budismul Zen a fost introdus din China \u0219i aceasta a ad\u0103ugat o nou\u0103 dimensiune budismului coreean, deoarece \u0219coala Zen a pus accentul pe medita\u021bie \u0219i experien\u021ba direct\u0103, mai degrab\u0103 dec\u00e2t pe concentrarea pe studierea textelor budiste.<\/p>\n<p>Dinastia Goryeo a preluat puterea \u00een secolul al 10-lea \u0219i budismul a continuat s\u0103 fie religia na\u021bional\u0103. Principalul obiectiv al budismului Goryeo a fost bazat pe ritualuri \u0219i acest lucru a creat o atmosfer\u0103 nefavorabil\u0103 pentru dezvoltarea spiritual\u0103. \u00cen scopul de a lupta \u00eempotriva tendin\u021bei ritualice, mai multi c\u0103lug\u0103ri au subliniat importan\u021ba de a combina contemplatia Zen cu tradi\u021bia textual\u0103. Formarea \u0219colii Cheontae a dat o nou\u0103 via\u021b\u0103 budismului Goryeo.<\/p>\n<p>Budismul a cunoscut mai apoi un declin dupa ce noii conduc\u0103tori ai dinastiei Joseon au adoptat neo-confucianismul. Noul interes pentru confucianism a condus astfel la oprimarea \u0219i limitarea budismului de c\u0103tre unii regi ai dinastiei Joseon. In aceasta perioada, templele nu puteau fi construite \u00een apropierea ora\u0219elor. \u00cen schimb, Guvernul a permis c\u0103lug\u0103rilor budi\u0219ti s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een mun\u021bi. \u00cen timp ce guvernul persecuta budismul, atat politic cat \u0219i social, oamenii de r\u00e2nd au continuat s\u0103 cread\u0103 \u00een el. Ast\u0103zi, multe temple noi s-au deschis \u00een ora\u0219e. Aproximativ jum\u0103tate din popula\u021bia Coreei este budista.<\/p>\n<p>Traducere: Han Sarang<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cu 1700 ani de istorie budista in spate, Coreea este casa la numeroase temple \u00eempr\u0103\u0219tiate pe intreg cuprinsul tarii, care..<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[185],"tags":[121,8,122,123,120],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":543,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/542\/revisions\/543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}