{"id":544,"date":"2015-09-05T16:51:57","date_gmt":"2015-09-05T16:51:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saranghanguk.ro\/?p=544"},"modified":"2015-09-16T17:06:58","modified_gmt":"2015-09-16T17:06:58","slug":"structura-templelor-budiste-coreene-partea-a-ii-a","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/2015\/09\/05\/structura-templelor-budiste-coreene-partea-a-ii-a\/","title":{"rendered":"Structura templelor budiste coreene (Partea a II-a)"},"content":{"rendered":"<p>Cele mai multe temple coreene se afl\u0103 \u00een v\u0103ile muntilor. Fiecare templu are mai multe cl\u0103diri; acestea includ poarta sau por\u021bile, s\u0103li \u0219i altare, stupa, pavilioane cu clopote, academii, spa\u021biile de locuit etc.<\/p>\n<p>Cele mai multe temple mari au mai multe por\u021bi \u00eenainte de a ajunge la Sala principal\u0103. Aceste porti delimiteaza terenul lui Buddha \u0219i lumea secular\u0103. Poarta \u201cUn Pilon\u201d este prima poarta a templului. \u00cen timp ce poarta are de fapt doi piloni, din punctul de vedere budist, este men\u021bionat\u0103 ca un &#8220;Un Pilon&#8221;, aceasta\u00a0simbolizand faptul c\u0103, cel care intr\u0103 \u00een templu trebuie s\u0103 aib\u0103 o singura minte \u0219i astfel face primul pas spre Taramul Pur.<br \/>\nA doua poarta este poarta \u201cCelor Patru Gardieni\u201d. Acesti gardieni sunt responsabili de cele patru puncte cardinale si de cele patru anotimpuri. Gardienii fac parte din religia indiana antica. Dup\u0103 ce au ascultat \u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Buddha, acestia au devenit divinit\u0103\u021bi. Datoria lor include ap\u0103rarea templului \u0219i distrugerea adversarilor demonici. Ei au o l\u0103ut\u0103\/sabie\/dragon sau pagod\u0103 \u00eentr-o m\u00e2n\u0103.<\/p>\n<p>Sala principal\u0103 este centrul arhitectural \u0219i spiritual al templului. Numele \u201cSala principala\u201d este determinat de imaginea lui Buddha, fiind\u00a0consacrat \u00een interior. O imagine a lui Buddha, de obicei, se afl\u0103 pe platforma principala, care este impodobita cu sculpturi ale animalelor \u0219i florilor pentru a reprezenta Muntele Sumeru. Pe peretele din dreapta imaginii lui Buddha este o pictur\u0103 cu gardienii, ce protejeaza Buddha, Dharma (\u00een sanscrit\u0103 \u00eensemn\u00e2nd scopul vie\u021bii, este un termen spiritual \u0219i religios indian. Din Dharma izvor\u0103sc armonia interioar\u0103 \u0219i satisfac\u021bia durabil\u0103. Totodata, Dharma presupune cunoa\u0219terea, fiind\u00a0scopul vie\u021bii, \u0219i manifestarea acestei viziuni, concretiz\u00e2nd-o prin ac\u021biune perseverent\u0103 \u2013 n.r.) si Sangha (este un cuv\u00e2nt \u00een Pali \u0219i sanscrit\u0103 si \u00eenseamn\u0103 &#8220;asocia\u021bie&#8221;, &#8220;adunare&#8221;, &#8220;societate&#8221; sau &#8220;comunitate&#8221; \u0219i cel mai frecvent se refer\u0103 \u00een budism la comunitatea monahal\u0103 de c\u0103lug\u0103ri budi\u0219ti hirotonisi\u021bi sau c\u0103lug\u0103ri\u021be. Aceast\u0103 comunitate este denumita \u00een mod tradi\u021bional Bhikkhu-Sangha sau Bhikkhuni-Sangha \u2013 n.r).<\/p>\n<p>De obicei, picturi budiste sunt desenate pe peretele exterior al Salii Principale. Cele mai renumite picturi sunt &#8220;Cele Opt scene din via\u021ba lui Buddha\u201d si &#8220;Picturile despre Indrumarea Boilor.&#8221; &#8220;Cele Opt scene din via\u021ba lui Buddha&#8221; includ cele mai importante evenimente din via\u021ba sa. De cealalta parte, \u201cPicturile despre Indrumarea Boilor\u201d ini\u021bial au venit din China \u0219i descriu o metafor\u0103 profunda pentru Practica Zen. Imaginile infatiseaza un t\u00e2n\u0103r \u00een c\u0103utarea unui bou. T\u00e2n\u0103rul reprezinta practicianul, iar boul este mintea lui.<\/p>\n<p>\u00cen fa\u021ba S\u0103lii principale, exist\u0103, de obicei, o stupa (\u00een limba sanscrit\u0103: \u0938\u094d\u0924\u0942\u092a,pali:\u0925\u0941\u092a,s<wbr \/>t\u016bpa = racl\u0103) este o cl\u0103dire religioas\u0103 budist\u0103 , \u00een form\u0103 de movil\u0103, ce con\u021bine relicve budiste (cenu\u0219a, fire de p\u0103r , din\u021bi ai lui Buddha sau ai unui c\u0103lug\u0103r etc.) \u0219i poate fi folosit\u0103 uneori ca loc de medita\u021bie. Stupa a ap\u0103rut \u00een India, \u00een timpul Imperiului Maurya, mai precis \u00een perioada domniei lui A\u0219oka, \u0219i au fost construite prima dat\u0103 7 astfel de stupe, pentru a g\u0103zdui relicvele sacre din vremea lui Buddha &#8211; n.r.). \u00cenainte de a fi create imagini ale lui Buddha, stupa a fost un obiect de cult \u0219i a fost considerat\u0103 ca avand valoarea acestuia \u0219i a \u00eenv\u0103\u021b\u0103turilor sale. Ca atare, exist\u0103 dou\u0103 tipuri de stupa: unul este pentru Buddha, iar cel\u0103lalt este Dharma, invataturile lui Buddha. De-a lungul secolelor, stupele au fost construite din diverse materiale \u00een \u021b\u0103rile est-asiatice budiste. Stupa \u00een budismul coreean este, de obicei, f\u0103cuta din piatr\u0103, iar pe suprafa\u021ba ei\u00a0sunt sculpturi ale lui Buddha, Bodhisattva \u0219i Deva.<\/p>\n<p>Pe partea st\u00e2ng\u0103 a Salii principale este o structura ca un turn cu dou\u0103 etaje, ce reprezinta Pavilionul Clopotului. Exist\u0103 patru <strong>instrumente<\/strong> \u00een interiorul sau: <strong>toba\/tamburul<\/strong> <strong>Dharma<\/strong>, <strong>pe\u0219tele din lemn<\/strong>, <strong>Gong-ul \u00een form\u0103 de<\/strong> <strong>nor<\/strong> \u0219i <strong>marele Clopot Brahma<\/strong>. Acestea sunt utilizate pentru a anun\u021ba programul de zi cu zi al templului \u0219i pentru a reglementa via\u021ba monahal\u0103.<\/p>\n<p>Tamburul Dharma bate pentru a salva toate fiin\u021bele vii de pe p\u0103m\u00e2nt, de la oameni la animale si furnici, \u0219i a\u0219a mai departe. Sunetul tamburului este considerat ecoul sunetului invataturilor lui Buddha.<\/p>\n<p>Pe\u0219tele de lemn este pentru salvarea tuturor pe\u0219tilor. C\u0103lug\u0103rii lovesc ambele p\u0103r\u021bi ale centrului gol al pe\u0219telui cu dou\u0103 be\u021be, \u00een scopul producerii unui sunet. Originea acestui instrument vine de la o poveste edificatoare. Cu mult timp \u00een urm\u0103, a existat un c\u0103lug\u0103r care a comis multe fapte nes\u0103n\u0103toase. \u00cen cele din urm\u0103, a murit \u0219i a ren\u0103scut ca un pe\u0219te cu un copac in spate. \u00centr-o zi, c\u00e2nd un maestru vechi al calugarului a traversat r\u00e2ul, pe\u0219tele a venit la el cu triste\u021be. Maestrul s-a uitat la via\u021ba sa anterioar\u0103 \u0219i a avut loc o ceremonie memorial\u0103 pentru a salva pe\u0219tele. \u00cen acea noapte, pe\u0219tele a ap\u0103rut \u00een visul maestrului, apreciind bun\u0103tatea st\u0103p\u00e2nului s\u0103u. El a cerut st\u0103p\u00e2nului s\u0103u s\u0103 taie copacul din spate \u0219i sa faca un instrument in forma unui pe\u0219te \u0219i sa spuna aceast\u0103 poveste ca o lec\u021bie pentru practicieni.<\/p>\n<p>Gongul \u00een form\u0103 de nor este pentru salvarea fiin\u021belor cerului. Este confectionat din bronz. Unele temple atarna acest gong \u00een buc\u0103t\u0103rie sau sala de mese pentru a anun\u021ba masa.<\/p>\n<p>Clopotul Brahma este pentru salvarea fiin\u021belor din Iad. Clopotul este lovit de 28 de ori diminea\u021ba \u0219i de 33 de ori seara. Deoarece clopotul este lovit, toate fiin\u021bele din iad sunt eliberate de suferinta lor. Un instrument \u00een form\u0103 de balen\u0103 este folosit pentru lovirea clopotului. De unde vine acest lucru? Ei bine, se spune ca, cu mult timp \u00een urm\u0103, multi dragoni au tr\u0103it \u00een mare. Unul dintre ei a fost numit Po. Acest dragon plangea foarte des \u0219i ii era fric\u0103 de balene. Sunetul clopotului se spune ca ar fi, de fapt, strigatele de teama ale lui Po.<\/p>\n<p>\u00cen afar\u0103 de mai sus mentionatele patru instrumente, <strong>Mok-tak<\/strong> \u0219i <strong>Juk-bi<\/strong> sunt, de asemenea, instrumente foarte importante \u00een via\u021ba de zi cu zi a templului coreean. Mok-Tak are o forma de pe\u0219te de lemn, dar este mai mic \u0219i rotund. Este folosit \u00een toate ceremoniile budiste c\u00e2nd sunt cantate \u0219i recitate sutre.<\/p>\n<p>Juk-bi este realizat dintr-o singur\u0103 tulpina de bambus taiat in centrul s\u0103u. Un c\u0103lug\u0103r va lovi Juk-bi de palma sa pentru a obtine un sunet. Este un instrument util pentru a semnala \u00eenceputul \u0219i sf\u00e2r\u0219itul medita\u021biei.<br \/>\nNu trec insa neobservati nici clopoteii de vant, g\u0103siti pe streasina Salii si pagodelor. V\u00e2ntul produce sunetul clopoteilor, astfel trezind c\u0103lug\u0103rii. Explica\u021bia pentru rolul clopoteilor const\u0103 \u00een faptul c\u0103 pe\u0219tele tr\u0103ieste f\u0103r\u0103 a \u00eenchide ochii, chiar si \u00een timpul somnului. Astfel, c\u0103lug\u0103ri \u0219i practicieni, ca pe\u0219tele \u00een mare, practica arta de a se cultiva continuu, chiar si in visele lor.<\/p>\n<p>\u00cen budismul coreean exist\u0103 multe simboluri pentru a reprezenta invataturile lui Buddha. Crucea budista este numita MAN \u00een coreean\u0103. Sensul original \u00een sanscrit\u0103 se traduce ca \u201cSemn bun\u201d. Din timpul lui Buddha a fost un simbol al norocului \u0219i reprezint\u0103 mintea plin\u0103 de compasiune a lui Buddha.<br \/>\nUn cerc \u0219i un cerc cu trei puncte in interior sunt, de asemenea, simboluri ce se g\u0103sesc \u00een picturile budiste \u0219i picturile murale din templu. Ele reprezint\u0103 mintea. Cercul este o form\u0103 fundamental\u0103 a \u00eentregului univers, f\u0103r\u0103 distinc\u021bii lume\u0219ti, cum ar fi bine sau r\u0103u, mic\u0103 sau mare \u0219i a\u0219a mai departe.<\/p>\n<p>\u00cen ceea ce prive\u0219te cele trei puncte, interiorul fiec\u0103rui punct simbolizeaz\u0103 una dintre cele trei \u201cbijuterii\u201d ale budismului. Cele trei \u201cbijuterii\u201d sunt: Buddha, Dharma (\u00eenv\u0103\u021b\u0103tura lui Buddha) \u0219i Sangha (discipolii lui Buddha).<br \/>\n\u00cen cele din urm\u0103, floarea de Lotus este un simbol bine-cunoscut al culturii budiste. Aceasta floare are dou\u0103 semnifica\u021bii. \u00cen primul r\u00e2nd, florile de lotus cresc \u00een iazuri cu noroi, dar aceasta nu este afectat\u0103 \u0219i isi p\u0103streaz\u0103 puritatea mereu. Este ca \u0219i Buddha \u0219i Bodhisattva, ce a tr\u0103it \u00een lume, dar a r\u0103mas pur. \u00cen al doilea r\u00e2nd, face si floare \u0219i fruct, \u00een acela\u0219i timp. Ea reflect\u0103 legea cauzei \u0219i efectului. Prin urmare, atunci c\u00e2nd budi\u0219tii ac\u021bioneaz\u0103 \u00een via\u021ba de zi cu zi, ei stiu in mintea lor faptul c\u0103 ac\u021biunile lor sunt urmate de rezultate.<\/p>\n<p>Academiile \u0219i spa\u021biile de locuit sunt situate \u00eentr-o parte a templului. Aceste locuri nu sunt deschise pentru public. Academiile sunt folosite de c\u0103lug\u0103rii studen\u021bi ce studiaz\u0103 \u0219i practic\u0103 zi cu zi. Spatiile de locuit includ facilit\u0103\u021bi, cum ar fi dormitoare, o buc\u0103t\u0103rie, o zon\u0103 de alimentatie si o casa de depozitare.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Traducere: Han Sarang<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Cele mai multe temple coreene se afl\u0103 \u00een v\u0103ile muntilor. Fiecare templu are mai multe cl\u0103diri; acestea includ poarta sau..<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[185],"tags":[125,51,124],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=544"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":547,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/544\/revisions\/547"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=544"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=544"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=544"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}