{"id":819,"date":"2015-09-13T09:13:42","date_gmt":"2015-09-13T09:13:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.saranghanguk.ro\/?p=819"},"modified":"2015-09-13T09:13:42","modified_gmt":"2015-09-13T09:13:42","slug":"kisaeng-in-dinastia-joseon-si-kisaeng-moderne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/2015\/09\/13\/kisaeng-in-dinastia-joseon-si-kisaeng-moderne\/","title":{"rendered":"Kisaeng in dinastia Joseon si Kisaeng moderne"},"content":{"rendered":"

Dinastia Joseon<\/strong><\/p>\n

\u00cen timpul dinastiei Joseon (1394-1910), sistemul kisaeng a continuat s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103 \u0219i s\u0103 se dezvolte, \u00een ciuda atitudinii profund ambivalente a guvernului fa\u021b\u0103 de ele.<\/p>\n

Joseon a fost fondat pe idealurile confucianiste coreene, iar savantii vremii au avut o parere foarte proasta despre clasa kisaeng. In acea perioada, au existat multe cereri pentru abolirea kisaeng sau pentru excluderea lor de la curte, dar acestea nu au avut success probabil din cauza influen\u021bei femeilor \u00een sine sau poate din cauza fricii ca oficialii ar fura sotiile altor barbati. O astfel de propunere a fost f\u0103cut\u0103 \u00een timpul domniei regelui Sejong cel Mare, dar atunci c\u00e2nd un consilier de la curte a sugerat c\u0103 eliminarea clasei ar duce la comiterea de infrac\u021biuni grave de catre oficialii guvernamentali, \u00eemp\u0103ratul a ales s\u0103 le p\u0103streze.<\/p>\n

\u00cen timpul domniei scurte \u0219i violente a lui Yeonsan-gun (1494-1506), kisaeng au devenit simbolul excesului regal. Yeonsan-gun trata femeile ca principal obiect de pl\u0103cere \u0219i le-a transformat chiar pe kisaeng medicinale (yakbang gisaeng) \u00een animatoare. Yeonsan-gun a adus 1.000 de femei \u0219i fete din provincie pentru a servi drept kisaeng la palat; multe dintre ele erau platite din Trezoreria publica. S-ar putea ca el sa fi fost primul ce a instituit o ierarhie formala printre ele, impartindu-le pe kisaeng de la palat in \u201cRai\u201d, cele cu care el se culca si \u201cPamant\u2019, cele care prestau alte servicii.<\/p>\n

\u00cen 1650, toate kisaeng au fost f\u0103cute sclave ale guvernului. Cele atasate unui birou guvernamental erau cunoscute ca \u201cgwan-gi\u201d sau \u201ckisaeng ale biroului\u201d. Rolul, prin lege, nu includea serviciul sexual cu un functionar; de fapt, oficialii guvernamentali puteau fi chiar aspru pedepsiti pentru complotarea cu o kisaeng.
\nCu toate acestea, \u00een practic\u0103, kisaeng au fost adesea nevoite s\u0103 serveasc\u0103 un func\u021bionar. O distinc\u021bie era facuta adesea \u00eentre acele gwan-gi ce au fost obligate s\u0103 se culce cu un func\u021bionar si cele care nu au fost. Aceast\u0103 distinc\u021bie a fost prezentata si \u00een piesa de teatru populara, \u201cChunhyangga\u201d (este considerat a fi cel mai bun pansori muzical \u0219i, totodata, o lucrare literara \u0219i din punctul de vedere al interpretarii\/jocului \u2013 n.r.).<\/p>\n

Reforma Gabo din 1895 a abolit oficial sistemul de clas\u0103 al dinastiei Joseon si sclavia, de asemenea. Din acel an, toate kisaeng au devenit libere. In practica, multe kisaeng au continuat in servitute multi ani. \u00cen plus, multe dintre cele care au fost eliberate nu au avut nicio carier\u0103 alternativ\u0103; au continuat ca animatoare, dar f\u0103r\u0103 a avea protec\u021bia prev\u0103zuta prin statutul de kisaeng.<\/p>\n

Kisaeng moderne<\/strong><\/p>\n

Dupa ce a devenit o tara independenta de Japonia si dupa ce a indurat Razboiul coreean ulterior, Republica Coreea a mostenit sarcina formidabila de a reconstrui natiunea sa sfasiata de razboaie. Tratatul privind rela\u021biile de baz\u0103 dintre Japonia \u0219i Republica Coreea a oferit, \u00een parte, finan\u021bare catre guvern, dar presedintele Park Chung a cautat finantare suplimentara pentru reconstruirea USFK.
\nBordelurile coreene post-razboi serveau \u00een primul r\u00e2nd armata SUA \u0219i au fost organizate de un sindicat al crimei. Acest cerc de prostitu\u021bie subterana a avut un flux considerabil de venituri. C\u00e2nd guvernul sud-coreean a atacat sistematic \u0219i \u00eenchis cercurile de prostitu\u021bie, ei au creat un nou sistem de prostitutie centrat de stat pentru a atrage turisti. Acest proiect a fost numit “National Kisaeng” \u00een \u00eencercarea de a atrage interes str\u0103in suplimentar. In acest scop, unele kisaeng erau trimise in alte tari, precum Vietnam.<\/p>\n

\u201cTurismul kisaeng\u201d a fost aprobat de guvernul sud-coreean de dupa cel de-al Doilea Razboi Mondial si reprezenta efectiv turismul sexual sponsorizat de stat. Cuvantul kisaeng insemna prostituata coreeana in multe tari. Guvernul coreean a promovat la acea vreme excursii de prostitu\u021bie din alte \u021b\u0103ri. Pentru mul\u021bi str\u0103ini de sex masculin din Oceania si Orientul \u00cendep\u0103rtat, c\u0103l\u0103toria \u00een Coreea a avut o semnifica\u021bie implicit\u0103 a turismului sexual.
\nIn anii 70, kisaeng si-au pastrat indatoririle initiale, elemente de dans si vocabular fiind pastrate partial in dansul contemporan coreean si scene de teatru fiind observate in scolile gw\u014fnb\u014fn si kisaeng care au predominat \u00een cursul perioadei coloniale japoneze, \u00eentre 1910 \u0219i 1945. De\u0219i gw\u014fnb\u014fn nu mai exista, o conven\u021bie academica s-a dezvoltat \u00een cazul \u00een care elevii doreau s\u0103 studieze \u00een particular cu foste kisaeng sau animatoare gw\u014fnb\u014fn.<\/p>\n

Pe parcursul unei perioade cunoscute ca \u201cMinunea r\u00e2ului Han\u201d (\u201cThe miracle of the Han River\u201d), \u00een anii 1980, economia Coreei de Sud a \u00eenceput s\u0103 creasc\u0103. Un deficit de prostituate native \u00een urma acestei relansari economice a determinat guvernul s\u0103 \u00eenceap\u0103 “importul” de femei din \u021b\u0103rile din sud-estul Asiei, cum ar fi Filipine \u0219i Indonezia. Dup\u0103 pr\u0103bu\u0219irea Uniunii Sovietice, femeile din Rusia au fost, de asemenea, obiectul acestor “importuri”. Cu toate acestea, ac\u021biunile ilegale \u00eempotriva prostituatelor str\u0103ine au devenit frecvente, suficient cat s\u0103 devin\u0103 o problem\u0103 social\u0103. \u00cen 2004, Congresul Coreei de Sud a adoptat un amendament ce a \u00eenchis toate bordelurile de stat \u0219i a decis ca prostitu\u021bia este ilegal\u0103.<\/p>\n

In zilele noastre, foarte pu\u021bine case tradi\u021bionale kisaeng continu\u0103 s\u0103 func\u021bioneze \u00een Coreea de Sud, multe tradi\u021bii \u0219i dansuri fiind considerate a fi pierdute pentru totdeauna. Chiar si asa, unele \u00eentreprinderi din Coreea de Sud continu\u0103 s\u0103 escorteze oamenii de afaceri str\u0103ini \u00een case kisaeng, dar aceste loca\u021bii sunt, \u00een mare parte, interpret\u0103ri moderne ale caselor kisaeng traditionale. Cea mai veche cas\u0103 kisaeng tradi\u021bionala din Coreea se numea \u201cOhjinam\u201d (\uc624\uc9c4\uc554) si a fost \u00eenchisa \u00een 2010. Ast\u0103zi, evolu\u021bia kisaeng \u0219i impactul asupra societ\u0103\u021bii coreene moderne prime\u0219te o noua atentie intrucat coreenii isi intensifica eforturile de a redesoperi si revitaliza patrimonial lor cultural si istoric. Cu toate acestea, acest interes este concentrat aproape \u00een \u00eentregime pe kisaeng istorice ale perioadei Joseon \u0219i nu pe urmele kisaeng care au rezistat pana in ziua de ast\u0103zi. \u00cen Coreea de Nord, toate descendentele kisaeng au fost etichetate ca membrii ai “clasei ostile” \u0219i sunt considerate a avea “songbun r\u0103u”, adic\u0103 “s\u00e2nge contaminat.”<\/p>\n

Reprezent\u0103ri literare \u0219i artistice<\/strong><\/p>\n

Kisaeng au jucat un rol important \u00een literatura coreean\u0103 popular\u0103 \u00eenc\u0103 de la jumatatea dinastiei Joseon. In literatura populara, cum ar fi romane si pansori, kisaeng au avut de multe ori rolul principal. Acest lucru s-a datorat, in mare parte, rolului lor unic de femei care puteau circula liber \u00een societate. Astfel, Kisaeng apar ca eroine in povesti precum \u201cChunhyangga\u201d \u0219i ca figuri importante \u00een multe alte povestiri din epoca Joseon.<\/p>\n

Kisaeng, de asemenea, au \u00eenceput s\u0103 apar\u0103 \u00een arta autohtona in Joseon-ul de mai tarziu. Acestea sunt deosebit de frecvente \u00een lucr\u0103rile faimosului pictor al secolului al XIX-lea, Hyewon, a carui opera s-a centrat at\u00e2t pe durata de via\u021b\u0103 a cheonmin, cat \u0219i pe teme erotice. Kisaeng au continuat s\u0103 fie esen\u021biale in \u00een\u021belegerea \u0219i imaginarea culturii dinastiei Joseon \u00een Coreea de Nord si de Sud contemporane. De exemplu, principalul rol feminin din filmul Chwihwaseon a fost o kisaeng, \u00eenso\u021bitoarea pictorului Owon. In plus, povesti despre Kinseng, unele fictiuni de genul Chunhyang-ul si altele istorice, ca Hwang Jin Yi, au continu\u0103 s\u0103 apar\u0103 \u00een romanele populare \u0219i cinema.<\/p>\n

Cele mai faimoase Kisaeng:<\/em>
\n\u2022 Du-Hyang – iubita lui Toegye Yi Hwang, s-a sinucis aruncandu-se intr-un r\u00e2u \u00een ora\u0219ul natal, Danyang, dup\u0103 moartea lui Toegye;
\n\u2022 Sangchunrim \u2013 kisaeng de Seul in timpul Joseon, asociata cu multi cercetatori;
\n\u2022 Gang-a \u2013 kisaeng de Jeolla in timpul Seonjo, iubita lui Jeong Cheol;
\n\u2022 Juk-hyang – kisaeng in timpul Sunjo, iubita Kim Jeong-hui;
\n\u2022 Chu-hyang \u2013 iubita lui Sim Yook, cea mai buna femeie poet din acea vreme;
\n\u2022 Yi Mae-chang, poeta din Buan;
\n\u2022 Hong Rang;
\n\u2022 Seol-mae \u2013 spirit remarcat;
\n\u2022 Hwang Jin-I – muziciana si intelectuala din Gaeseong;
\n\u2022 Non Gae \u2013 amintita pentru uciderea unui general japonez in timpul bataliei de la Jinju;
\n\u2022 Gyewolhyang \u2013 care a incercat sa puna sa fie omorat generalul Konishi Yukinaga in Pyeongyang;
\n\u2022 Man-hyang din Hamheung;
\n\u2022 Yuji din Hwangju;
\n\u2022 Kim Ja-ya \u2013 ultima kisaeng antrenata in mod clasic din Coreea de Sud;
\n\u2022 Lee Hwajungseon – o kisaeng ce a acordat un interviu in numarul din martie 1923 al \u201cContemporary Review\u201d;
\n\u2022 Garr Dicesan \u2013 intelectuala, remarcata pentru meditatie pe interactiuni sociale.<\/p>\n

Sursa text: www.en.wikipedia.org<\/a><\/p>\n

Sursa foto: www.en.wikipedia.org<\/a>\u00a0si\u00a0www.pinterest.com<\/span><\/a><\/p>\n

Traducere: Han Sarang<\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

\"1\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\"2\"<\/a> \u00a0\u00a0 \"5\"<\/a><\/p>\n

\"9\"\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"6\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\"8\"\"7\"<\/a>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a0\"10\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dinastia Joseon \u00cen timpul dinastiei Joseon (1394-1910), sistemul kisaeng a continuat s\u0103 \u00eenfloreasc\u0103 \u0219i s\u0103 se dezvolte, \u00een ciuda atitudinii..<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":823,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[51,178,175],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=819"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":830,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/819\/revisions\/830"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/823"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=819"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=819"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.saranghanguk.ro\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=819"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}